《甘露寺多景楼》是北宋诗人曾巩创作的一首七言律诗。首联总写多景楼美好的景色，颔、颈两联直接写诗人在多景楼上徙倚栏杆所见景象。尾联写诗人见景生情的感慨。全诗生动形象地描绘出多景楼外围壮丽宏阔的景象，并赞美了多景楼的胜景伟观，意境旷远，韵格流丽。
gān lù sì duō jǐng lóu
甘露寺多景楼
sòng dài：zēng gǒng
宋代：曾巩
yù shōu jiā jǐng cǐ lóu zhōng ， xǐ yǐ lán gān sì wàng tōng 。
欲收嘉景此楼中，徙倚阑干四望通。
yún luàn shuǐ guāng fú zǐ cuì ， tiān hán shān qì rù qīng hóng 。
云乱水光浮紫翠，天含山气入青红。
yī chuān zhōng bài huái nán yuè ， wàn lǐ fān qiáng hǎi cān fēng 。
一川钟呗淮南月，万里帆樯海餐风。
lǎo qù yī jīn chén tǔ zài ， zhǐ jiāng xīn mù xiàn míng hóng 。
老去衣衿尘土在，只将心目羡冥鸿。
译文
想观赏美景来到这多景楼中，栏杆边徘徊，极目长空。
波光摇乱云影浮着紫色翠色，满含山气的天空染得时青时红。
一川钟声佛唱融入淮南月色，万里船帆桅樯乘着海外清风。
年老了衣服上仍旧风尘扑扑，心里真羡慕那暮色中的飞鸿。
注释
甘露寺：在今江苏省镇江市北固山上，三国东吴所建古寺。
多景楼：在甘露寺。
嘉：嘉美。
徙（xǐ）倚：徘徊流连。
钟呗（bài）：寺院诵经声。
帆樯：船帆和桅杆，泛指江船。
冥鸿：飞入远空的鸟。汉朝扬雄《法言·问明》，有“鸿飞冥冥”之语。
赏析
首联总写多景楼的形胜，提挈全篇。多景楼屹立北固山上，凭高远眺，水色山光，风月胜景，无不尽收眼底。诗人这两句意谓欲于此楼周览胜景，只消徘徊倚阑，凭高四望，万千景象，便可豁然在目。这正抓住了多景楼居高临下，境界开阔的特点。
中间两联是写多景楼上所见景象：云气和水光氤氲之处，浮现出碧瓦红楼；晚霞同山峦于夕阳下青红相间。镶入远处的天空；月光下淮南原野传来了佛寺的钟声梵歌；江面上强劲的海风送来了远方的航船。这四句，一写水光，一写山色，一写淮南寺钟，一写江面帆船。“云乱水光浮紫翠”，着一“浮”字，写明波光云影的迷离掩不住巍峨的宫观；“天含山气入青红”，用一“入”字，刻画出霞光山色的浓彩浸染了黄昏的远天。月光下传来“一川钟呗”，不难想象出淮南原野的平阔寂静；海风中驶出“万里帆樯”，使人意识到长江的迢遥汹涌。诗人抓住了富有特色的景物，构成了一幅色彩明丽、山川掩映的壮阔画面，给读者以美的享受。
壮丽宏阔的景象，开阔了诗人的心目，于是他于尾联以唱叹的语调，抒写了个人的感受和襟怀。意谓虽老境渐至，征尘满衣，内心中并未放松对未来目标的企望和追求。嵇康《赠秀才入军》诗有“目送归鸿，手挥五弦。俯仰自得，游心太玄”之语，表现一种心与道俱的高旷自得情怀。诗人化用其意，说自己尽管身世蹭蹬，却仍在注目艳羡那高振健翮，远翔天字的飞鸿。这就体现了诗人“蹑景追飞”的远大抱负。
全诗视野宏阔，韵格浏亮，形象鲜明，对仗工稳，确能表现出多景楼的胜景伟观。
创作背景
《甘露寺多景楼》是诗人中年离乡宦游至江苏镇江，登临风景优美的多景搂，因风光迷人有感而作。
曾巩
曾巩（1019年9月30日－1083年4月30日，天禧三年八月二十五日－元丰六年四月十一日），字子固，世称“南丰先生”。汉族，建昌南丰（今属江西）人，后居临川（今江西抚州市西）。曾致尧之孙，曾易占之子。嘉祐二年（1057）进士。北宋政治家、散文家，“唐宋八大家”之一，为“南丰七曾”（曾巩、曾肇、曾布、曾纡、曾纮、曾协、曾敦）之一。在学术思想和文学事业上贡献卓越。
