不刊之论，汉语成语，拼音是bù kān zhī lùn ，刊：削除，修改。意思是比喻不能改动或不可磨灭的言论，用来形容文章或言辞的精准得当，无懈可击。出自宋·吴曾《能改斋漫录·议论》。
1、不刊之论的意思
刊：削除，改正。古代把字写在竹简或木板上，有错误就削去重写。意思是比喻不能改动或不可磨灭的言论，用来形容文章或言辞的精准得当，无懈可击。也作“不刊之说”。
近义词：天经地义、不易之论、颠扑不破
反义词：不经之谈、无稽之谈、不足为法
出处：汉·扬雄《答刘歆书》：“是悬诸日月不刊之论也。”
译文：汉·扬雄《答刘歆书》：“这真是可与日月齐辉、不可更改的文章啊！”
2、不刊之论的故事
汉朝时期，有一个著名的辞赋家名叫扬雄。字子云，西汉蜀郡成都（今四川成都郫都区 ）人。
扬雄小时候好学，不只是研究章句，通晓字词解释而已，博览群书无所不读。为人平易宽和，口吃不能快速讲话，静默爱沉思，清静无为，没有什么嗜好欲望，不追逐富贵，不担忧贫贱，不故意修炼品性来在世上求取声名。家产不超过十金，穷得没有一石余粮，却很安然。自身胸怀博大，不是圣哲的书不喜欢；不合己意，即使能富贵也不干。却很喜欢辞赋。
扬雄早年极其崇拜司马相如，曾模仿司马相如的《子虚赋》、《上林赋》，作《甘泉赋》、《羽猎赋》、《长杨赋》，为已处于崩溃前夕的汉王朝粉饰太平、歌功颂德。故后世有“扬马”之称。扬雄晚年对赋有了新的认识，在《法言·吾子》中认为作赋乃是“童子雕虫篆刻”，“壮夫不为”；并认为自己早年的赋和司马相如的赋一样，都是似讽而实劝。这种认识对后世关于赋的文学批评有一定的影响。
王莽当政时，刘歆被封为上公。刘歆和扬雄都是当时的大才，而政治和学术倾向各异。扬雄有些口吃，觉得还是写信交流更方便，于是二人经常用文章互相交流。在扬雄的《答刘歆书》中，扬雄对张伯松的文章非常赞赏，张伯松也并称赞他的文章：“是悬诸日月不刊之论也。”
3、不刊之论例句
鲁迅的杂文语言犀利，思想深刻，都属于不刊之论。
这篇论文言辞凿凿，所提出的论点不容置疑，可谓不刊之论。
